子路

子路拜访孔子时，孔子关切地询问：“你有什么爱好？”子路毫不犹豫地回答：“我喜欢长剑。”孔子听后，微笑着说：“以你的才能，若再辅以学问，岂能不更上一层楼？”子路疑惑地反问：“学习真的有益吗？”孔子严肃地点头：“修身养性，言行一致，这就是善行。将修身与言道相结合，礼乐自然大兴。何尝不是一种学习呢？”

子路前来拜见孔子，孔子问：“你有什么爱好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子接着说：“我不是问这个。我只是想说，凭借你的才能，再加上学问的武装，难道还不足以超越吗？”子路反驳道：“南山上的竹子，不用揉搓就自然挺直，砍下来用来制作箭矢，能穿透犀牛的皮甲。用这个来比喻，还有什么学问是难以达到的呢？”孔子微笑着回答：“如果给箭头装上羽毛，磨砺它的锋刃，那么它穿透东西的能力岂不是更强？学问也是如此，需要不断磨砺和提升。”

子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”

子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦...

孔子说道：“怎么知道谁是贤才，就选拔他呢？”他又说：“选拔你所知道的。你所不知道的，别人难道会舍弃吗？”子路问：“卫国的国君等待您去治理国家，您打算先从哪一件事做起？”孔子回答：“当然是要纠正名分！”子路不以为然地说：“您怎么这么迂腐啊！有什么必要纠正这些名分呢？”孔子严肃地批评道：“子路，你太粗心了！君子对于自己不知道的事情，应该保持沉默。名分不正，言语就不得体；言语不得体，事情就办不成；事情办不成，礼乐就无法兴起；礼乐不兴起，刑罚就不得当；刑罚不得当，那么连禽兽都不如了。”这里的“正名”，不仅仅是纠正名称上的错误，更是强调一切行为和言语都要合乎礼义，这样才能使国家和社会井然有序。

孔子任鲁国司寇期间，仲由先后担任了季孙氏的宰相以及大夫孔俚的宰。在卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬策划拥立蒯聩（伯姬之弟）为君，并逼迫孔俚杀害卫出公。卫出公得知此事后，匆忙逃离。仲由听闻此事后，立刻入城面见蒯聩，但不幸的是，蒯聩命令石乞挥戈击落了子路的冠缨。子路在道...

子路，这位孔子的得意门生，面对蒯聩的残酷命令，他没有退缩。在那一刻，他或许想起了孔子对他的教诲：“君子死，冠不免。”这句话成了他生命的最后坚守。而他的享寿，据史书记载，是六十三岁。

子路是孔子最得意的门生之一，他生而有勇力，且性格刚直，深受孔子的器重。子路之死，也曾让孔子十分悲痛。说起子路之死，和他个人的性格有很大的关系。这件事要从卫国内乱说起。卫国有个国君卫灵公，卫灵公的妻子南子是个长得十分漂亮，但生性 *** 的女人。她和卫灵公的儿子，也就是当时的太子蒯聩的关系暧昧不...